Старые традиции Нового года.

Сложно представить, что когда-то новогоднего праздника не было. Но, все имеет свое начало. Обычай праздновать Новый год появился примерно 25 веков назад в Месопотамии (Двуречье). Здесь, в конце IV тысячелетия до новой эры, образовался один из очагов цивилизации. Здесь возникли ее знаменитые центры - Шумер, Вавилон, Ассирия, прославившиеся своим культурным наследием и величайшими изобретениями человечества. И именно здесь, по мнению ученых, впервые (в третьем тысячелетии до н.э.) стали праздновать Новый год. Иудеи, находившиеся во время правления царя Навуходоносора в вавилонском плену, переняли этот праздник у вавилонян. От иудеев традиция перешла к грекам, а через них, уже в эпоху античности, постепенно распространилась по всему миру. Со временем она видоизменялась, обрастала национальными традициями, связанными с укладом жизни и менталитетом того или иного народа, — так зародилось великое разнообразие.

Забытая суть.  

Изначально, у народов Двуречья, празднование Нового года начиналось с первым новолунием после весеннего равноденствия и символизировало победу светлого бога Мардука над богиней разрушения, хаоса и смерти Тиамат. Празднество продолжалось 12 дней и сопровождалось шествиями, маскарадами и карнавалами. Кстати, само слово карнавал, в переводе с аккадского языка, на котором говорили в Ассирии и Вавилоне, означает корабль, море и это не случайно, ибо многие ритуалы новогоднего праздника того времени были связаны с воображаемым плаванием бога Мардука по реке Евфрат. Торжество было наполнено духом необузданной свободы, когда весь привычный уклад жизни переворачивался с ног на голову и последний раб превращался в господина. В это время запрещалось работать,вершить суд и наказывать. В один из дней мистерии изображали битву Мардука с чудовищем Тиамат (предстающей, обычно, в образе дракона, змеи либо ящера). Иудеи позаимствовали этот сюжет и включили его в Библию (возможно Вас заинтересуют материалы  Библия: Исход евреев из Египта; Автор Библии египетский писец Ор), в результате чего появилось христианское предание о святом Георгии Победоносце повергающем дракона — символ вечного зла. Традиция же украшать елку на Новый год не столь древняя как сам праздник, она появилась не сразу и насчитывает «всего» около двух тысяч лет. В период язычества люди считали, что в деревьях живут добрые духи, и развешивая на деревьях угощения - подарки, пытались задобрить этих духов. При этом вечнозеленая ель занимала особое место среди всех деревьев. Она была священным центром, «мировым древом», олицетворявшим бесконечную силу жизни, превозмогающую темноту и мрак. 

Бог Мардук сражается с чудовищем Тиамат. Ассирийский барельеф.

Георгий Победоносец повергает дракона.  Художник Рафаэль Санти. XVI век.

Зеленая ель - "мировое древо" олицетворяющее собой бесконечную силу жизни, превозмогающую темноту и мрак.

Почему зимой?  

Таким образом древние отмечали в Новый год победу сил света над силами тьмы и начало нового цикла жизни. Вполне логично, что торжества проходили весной, в пору пробуждения природы от зимнего сна и ее обновления. Почему же сейчас Новый год в России, Европе, США и многих других странах мира встречают зимой? В этом повинен римский полководец и политический деятель Гай Юлий Цезарь. Долгое время Новый год наступал для римлян 1 марта. Однако в 46 г. до н.э. Цезарь ввел новый, более точный календарь, который получил название юлианского и используется поныне. При этом день начала Нового года переместился на 1 января. Январь – символичный месяц для начала нового года, ведь его название связано с именем двуликого римского бога Януса. Бог смотрит назад – на прошлый год и вперед – на год будущий. В период Календ — римских празднеств в честь наступления Нового года, люди украшали свои дома, дарили друг другу подарки. Рабы пили вместе с хозяевами, и в течение нескольких дней народ творил все, что ему вздумается. В дальнейшем, с разделением Римской империи на Восточную и Западную, падением последней под ударами «варваров» и образованием на ее обломках европейских королевств, Новый год становится любимой традицией в Европе, а затем, вместе с европейскими переселенцами, попадает в Америку. Но, поскольку европейские и американские традиции празднования Нового года восходят к римским, его в этих странах отмечают зимой.

Римский полководец и политический деятель Гай Юлий Цезарь "перевел" Новый год в категорию зимних праздников.

Двуликий бог Янус смотрит назад - на прошедший год и вперед - на год будущий.

Новогодняя зимняя сказка в горах.

День солнца.  

В свою очередь у славян языческий Новый год был тесно связан с божеством Колядой и праздновался в День зимнего солнцестояния — самый короткий день в году (21 или 22 декабря). Главным символом праздника являлся огонь костра, воплощавший в себе свет солнца, которое после самой долгой ночи должно было светить все дольше и дольше. Ритуальный новогодний пирог — каравай, по форме тоже напоминал солнце. В древности его приготовляли волхвы, старавшиеся с помощью различных ритуалов умилостивить богов, чтобы те ниспослали людям обильный урожай. Убираясь в канун праздника в своих жилищах, девушки тщательно выметали мусор – ведь если им попадалось хлебное зерно, то оно сулило замужество в грядущем году. Многие новогодние обряды исполнялись детьми, которые изображали молодой год. Они ходили по дворам и пели так называемые «колядки» - магические заклинания, призванные обеспечить благополучие в домах, за что детям щедро раздавали подарки. «Колядование» часто сопровождалось «ряженьем» в козу, корову и других животных, воплощавших плодородие. Издревле на Руси верили, что события новогодней ночи будут проецироваться на предстоящие 12 месяцев. Так что не рекомендовалось, например, отдавать долги — «весь год потом расплачиваться», выполнять тяжелую и грязную работу, иначе наступающий год пройдет в тяжком труде без отдыха. А чтобы весь будущий год радоваться обновкам, в Новогоднюю ночь надевали все самое красивое, новое и даже старались несколько раз переодеться. В X в., с принятием православия, в Древнюю Русь перешло и летосчисление, применявшееся византийцами. Счёт лет в нём вёлся от «сотворения мира», которое якобы произошло за 5508 лет до н. э., то есть по старому римскому стилю. Год начинался с 1 марта, когда приступали к с.-х. работам. Так продолжалось до конца 15 в., когда начало года было перенесено на 1 сентября, по греческому календарю. Ведь именно 1 сентября с народа собирались различные годовые пошлины (оброк, дань и др.) и такой перенос был удобен власти. 

"Волхв". Художник Андрей Шишкин.

"Колядки в Малороссии". Художник Константин Трутовский. XIX век.

Балы или застолье? 

В 1699 г. Петр Первый, который как известно был большим поклонником всего европейского, приказал праздновать Новый год на Руси с 31. 12 на 01. 01 Во время его правления елку еще не ставили, а украшали жилище отдельными еловыми веточками. При этом главным на празднике считался не обильный стол, а танцы. Балы быстро вошли в моду в Москве и Петербурге, а затем и по всей России. Поэтому, почти до середины ХIХ в., русского новогоднего меню как такового не существовало, а те яства, которые сегодня считаются неизменной принадлежностью новогоднего застолья - молочные поросята с гречневой кашей, гуси с яблоками - на самом деле пришли со стола рождественского. Вплоть до начале ХIХ века даже в домах знати к новогоднему столу подавали вполне обыденные и простые блюда: соленые огурцы и грибы, квашенную капусту, запеченных поросят, жаренных пулярок, телячье фрикасе, отварную форель и т.п. В качестве десерта: абрикосы, апельсины, виноград и груши - в Петербурге, и в Москве в моде были оранжереи, в которых фрукты выращивались прямо посреди зимы. Пили водку, настойки и наливки, немецкое и домашнее русское пиво. На рубеже ХIХ и ХХ веков праздничное меню становится все более разнообразным. На новогоднем столе появляются анчоусы, омары, сардины, семга, икра, корюшка, треска, сыры и арбузы. В качестве основного блюда с традиционными поросятами и гусями начинают конкурировать рябчики и индейки. Наряду с водкой и пивом в употребление входят шампанское, коньяки, французские, испанские, итальянские и немецкие вина. И именно в это время ёлка становится главным украшением городских и деревенских домов, вплоть до 1918 года, когда из-за принадлежности украшенной елки к Рождеству (то есть церковной религии) она была запрещена на целых 17 лет (до 1935). После революции отменили и празднование Нового года, но его все равно встречали, правда, танцевали потихоньку, чтобы не разбудить соседей. Вот тогда, по-видимому, и возникла привычка сидеть за столом. Советский новогодний стол был скромным - в сороковые годы праздник встречали водкой, вареной картошкой и селедкой. В пятидесятые - праздновать новый год уже не считалось предосудительным и собираться стали не только узким кругом, но и большой компанией. На столах появились: студень, селедка под шубой, прибалтийские шпроты, салат Оливье - с докторской колбасой вместо рябчиков. Под бой курантов непременно надо было открыть бутылку "Советского шампанского". В тесных квартирах стол занимал все место, поэтому приходилось выбирать: танцы или еда. С появлением телевизоров стол победил окончательно. 

Петр I - первый Император Всероссийский. Художник Жан-Марк Натье, 1717 г. Именно благодаря Петру I Новый год в России празднуют с 31.12 на 01.01.

Петровский бал ("Ассамблея"). Художник Клавдий Лебедев.

Традиционный "советский" новогодний стол конца 70-х - начала 80-х гг XX века.

Несмотря ни на какие запреты, новогодняя елка и по сей день остается главным символом рождественских и новогодних праздников в России.

Другой непременный атрибут отечественного Нового года - шампанское.

Ближе к истокам.  

Между тем, у народов проживавших в относительной изоляции от европейской цивилизации долгое время сохранялись новогодние традиции близкие к их первоначальному (вавилоно-ассирийскому) варианту. Так, например, адыги, один из древнейших этносов Северного Кавказа, до конца XIX в. праздновали Новый год 22 марта, в День весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи сравнивается. Этот день считался днем, когда в растениях начинается движение соков, оживает земля. Для народа, чья жизнь была тесно связана с природой, это был важный, переломный момент, ассоциировавшийся с победой светлых сил над темными. Поэтому празднование Нового года сопровождалось обрядами жертвоприношения черной курицы, черного барашка, черного бычка, которые как бы олицетворяли собой тьму и нечисть. По народному поверью, такое жертвоприношение символизировало победу добра над злом. Обряд начинался с пения старинного гимна возносящего хвалу богам. После этого одна из женщин нагревала на открытом огне кусок жира жертвенного животного, который начинал капать в костер, распространяя специфический запах. При этом она произносила заклинания призывавшее богов ниспослать счастье и благополучие людям. Затем самая уважаемая из присутствующих женщин разрезала положенные друг на друга три обрядовых пирога и возносила молитву посвящающую этот хлеб богам. От костра, в который капал животный жир, зажигали изготовленный из горючего материала круг, установленный на высоком шесте, и вокруг него начинались праздничные танцы. Кроме того, новогодняя ночь обычно сопровождалась гаданием на бараньей лопатке. Во время гадания смотрели на свет сквозь лопатку и по пятнам на кости предсказывали урожай, погоду и даже семейные события (свадьбы, роды, похороны). Завершал праздник Удж — один из старинных хороводных танцев, повторяющий своим «рисунком» солярный знак. В следовавшие затем праздничные дни адыги проводили скачки, ходили в гости, поздравляли друг друга оригинальными пожеланиями на год грядущий. 

Старинный черкесский групповой народный танец "Удж".

  

Такими увидел традиционные новогодние адыгские благопожелания художник Абдуллах Берсиров.

Общее и частное.  

Нельзя не удивляться многообразию национальных особенностей и нюансов, привнесенных различными народами в празднование Нового года на протяжении его многовековой истории. В этом ряду и многочисленные «заменители» традиционных ёлок, начиная с карликовых мандариновых деревьев у китайцев и заканчивая так называемой бородой святого Басили (Василия - покровителя животных), представлявшей собой грузинскую елку-чичилаки из полена, искусно нарубленного в длинную тончайшую стружку - будто вьющаяся седая борода (в старые времена на эту "елку" вешали фрукты и совершали обряд ее сожжения, чтобы святой Василий послал на будущий год хороший урожай). Тут и вьетнамцы, которые встречают Новый Год в темноте, а потом разводят костры и готовят на них лакомства из риса, и тайцы, отмечающие Новый год в такую жару, что приходится обливать друг друга водой при встрече, и итальянцы, в канун Нового года выбрасывающие из окон старые вещи и заменяющие их новыми, и чеченцы, которые укладывают длинное, не разрубленное бревно в очаг и садятся за стол лишь тогда, когда бревно, прогорев, сокращается до таких размеров, что за ним можно закрыть входную дверь. Сюда можно причислить и различные праздничные шествия, маскарады и карнавалы, от утонченно распущенного венецианского, до откровенно эротичного, брызжущего буйством и красками бразильского. 

Карликовое мандариновое дерево - китайская альтернатива традиционной елки.

Грузинская елка-чичилаки - в буквальном смысле слова выстругана из полена.

Утонченно-аристократичный Венецианский новогодний карнавал.

Эротичный, брызжущий буйством и красками Бразильский новогодний карнавал.

Но... на фоне всей этой ослепляющей пестроты, есть нечто главное, что объединяет в Новый год всех людей нашей планеты, независимо от их веры, национальности и расовой принадлежности — празднование Нового года, когда бы оно ни происходило — зимой, весной или осенью — таит в себе частицу чуда и всегда сопровождается самыми радостными чувствами. Оно связано с миром, любовью и взаимопониманием. В этот день собираются самые близкие люди и очарование новогодней ночи запоминается надолго.

Здоровья, счастья и благополучия всем в наступающем Новом году! 

Новогодний салют в Вальпараисо (исп. Valparaíso, буквально — "райская долина"). Чили, 2009.

Новогодний салют в Эдинбурге (англ. и скотс Edinburgh). Шотландия, 2007.

Новогодний салют в Копенгагене (стародат. Køpmannæhafn, букв. "гавань торговцев"). Дания, 2006.

Новогодний салют в Сиднее (англ. Sydney). Австралия, 2009.

Новогодний салют в Рейкьявике (исл. Reykjavík, букв. "дымящаяся бухта"). Исландия, 2004.

Новогодний салют в Мельбурне (англ. Melbourne). Австралия, 2008.

Новогодний салют на пляже Капакабана (порт. Copacabana) в Рио-де-Жанейро (

порт. Rio de Janeiro, букв. "январская река"). Бразилия, 2011.

Новогодний салют в Куала-Лумпур (малайск. Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur букв. "грязное устье"). Малайзия, 2010.

Автор текста: © Джамбулат Аутлев

Понравилась статья? Добавьте ее в закладки социальных сетей и поделитесь с друзьями. Кнопки социальных сетей внизу.